Флоренс Аравийская

Взято отсюда
http://community.livejournal.com/ru_books/1709333.html



Бакли К. Флоренс Аравийская:[пер. с англ. А.Геласимова]. - М.:Иностранка, 2006 [2004]. - 527с.

Пожалуй, лучший роман Кристофера Бакли, мастерски переведенный А.Геласимовым.Построен на инроническом обыгрывании канонов шпионского романа. Итало-американка, уволенная из Госдепа, получает от невнятной, но тесно связанной с правительством организации задание организовать в ближневосточной средневековой деспотии Васабии (удивительно похожей на Саудовскую Аравию) движение за права женщин.Конечная цель задания - вызвать реформу существующего режима, по возможности демократизировав его. Дальше события развива ются вполне предсказуемо - попытка, вначале казавшейся очень успешной, приводит к непредсказуемым последствиям, дестабилизируя ситуацию в единственном в этом регионе союзнике США. У исполнителей оказываются собственные цели, далекие от целей заказчиков, а главная героиня оказывается совершенно неуправляемым "идейным бойцом".
Словом, умное легкое чтиво.

Вольтер

Взято отсюда
http://community.livejournal.com/aforism/10434989.html

Самое необходимое искусство при дворе состоит не в том, чтобы хорошо говорить, а в том, чтобы уметь молчать.

Масоны в России XVIII-го века

Взято отсюда
http://community.livejournal.com/ru_books/1705273.html



Смит Д. Работа над диким камнем:Массонский орден и русское общество в XVIII веке [авт. пер. с англ. К.Осповата и Д.Хитровой]. - М.:Новое литературное обозрение, 2006 [1999]. - 224с.

Работа представляет собой краткий обзор истории русского массонства XVIIIвека. Структура работы выглядит следующим образом:(1) во введении дан краткий очерк масонства и основные оценки роли масонства XVIII в. и его отношений с "Просвещением",(2) первая глава обрисовывает организационное устройство и внутренние правила русских лож, их численность и социальный состав, основные декларируемые направления деятельности,(3) во второй главе дается краткий очерк состояни русского общества XVIII в., неофициальных форм социальной организации "хорошего общества","публики",(4) третья глава обрисовывает внутренние масонские практики, социальные и личные,(5) четвертая, заключительная глава посвящена изменению образа массона в русской культуре XVIII в.
Работа носит очерковый, отчасти эссеистический характер, с чем связано и некоторое впечатление "поверхности"трактовки поднятых тем. Любопытно обращение автора к проблеме гражданского общества в России - Д.Смит обращает внимание на то, что основные элементы гражданского общества присутствуют в русской культуре XVIII в.,а динамика их развития и основные формы в целом подобны, например,немецким или австрийским. В целом, однако, приходится констатировать, что концептуально работа осталась непростроенной, являсь скорее заметками по истории русского массонства, чем целостным исследованием.

Смех без причины - признак Лопырёвой.

Из блога
http://blogs.mail.ru/community/shytniki/EF768CADFCE975D.html

Как происходит смех . таким вопросом, если верить У. Эко, озаботился ещё Аристотель. Со времён мудреца минуло до чёртовой матери времени, а секрет смеха . всё ещё не раскрыт. Нет ни единого критерия, когда должно быть смешно, ни единого ²смешно⌡, поддающегося определению.